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因此,我们要增强社区居民对社区治理的参与意识与能力,发挥其作为重要主体的应有作用。一是居民利益社区化,培养社区概念、营造社区文化、增进社区认同,通过开展形式多样的社区活动,吸引不同年龄段居民参与其中,以培育社区凝聚力,建立社区内部良好的人际互动关系,增进社区居民的归属感、自豪感和责任感。二是加强社区居民自身素质建设,居民通过社会学习,提高自身文化素养和*治素养,把自己塑造成有理性思维的并且能真正运用文化知识和技参与公共*策活动的参与者,同时积极培养本社区专业的社区工作人员。三是完善社区居民*治参与的渠道,居民自发或自觉地组织起来维护自身权益,表达自己的声音,是社区居民参与社区治理的一种重要形式和渠道,社区居民通过建立各类社区自组织,开展互惠互利的志愿服务,为社区发展注入源源不断的动力,增强其自治能力。


过去人们说起梁山好汉、水浒英雄落草为寇,其主要原因是官逼民反。但通篇看完《水浒传》后,总觉得除了林冲、武松等少数几个人之外,没有多少人是官府逼到梁山上来的!倒是大有是梁山上的人设下了圈套把他们给骗到梁山上来的之感。比如霹雳火秦明,他是怎样被逼上梁山入伙的?是宋江等人披了他的外衣攻打官*,让他深受上司怀疑,以至没有立锥之地,才不得已上了梁山的。再比如神医安道全是怎样被逼上梁山入伙的?是拼命三郎石秀杀了人写上他的名字,没有办法才走上梁山道路的。又比如美髯公朱仝是怎样被逼上梁山入伙的?他所照管的一个小公子被黑旋风李逵一斧子给劈了,结果无路可走,只好投奔了梁山。当然,梁山的一百单八将中也有是自愿前来入伙的,但他们大都不是血债累累,无处藏身,就是偷鸡摸狗,臭名远扬。比如拼命三郎石秀和病关索扬雄,他们杀人如麻,连一个丫环也不肯放过;后深怕官府追捕,只好畏罪潜逃到梁山上来了。还有那个鼓上蚤时迁,虽不算江洋大盗,也应是偷窃高手,不论到什么地方都不忘顺手牵羊的恶习。他因偷鸡被人发现,不思悔过,反而大打出手,被人捉了去。结果梁山人马把他救到梁山上去了。总之看来看去,一部《水浒传》,除了林冲、武松等少数几个人之外,很难找到有多少人是真正被官府逼迫才走上梁山的!


  随后,袁立更爆粗为演员鸣不平:驴粪蛋,表面光。漏洞其实很多!那些演艺界的人大代表们该为自己的圈子提点有良心的建设性的建议了!

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